مسجدالاقصي به عنوان يکي از مقدس ترين مساجد مسلمانان، از ديرباز مورد توجه بوده است و مهمترين دليل آن اين است که پيش از خانه خدا به عنوان اولين قبله مسلمانان به شمار مي رفت که پس از تغيير قبله نيز نزد مسلمانان همچنان مورد توجه بود. از سوي ديگر رخدادهاي تاريخي مهمي همچون معراج حضرت محمد (ص) و شب اسرا» که در قرآن نيز به آن اشاره شده است، منجر به حفظ و حتي افزايش قداست و کرامت اين مکان تاريخي و اسلامي نزد مسلمانان و حتي غير مسلمانان شد.مسجدالاقصي نقطه عطف توجه و عشق مسلمانان به بيت المقدس است که به همين دليل به کانون تجاوزگري هاي رژيم صهيونيستي تبديل شده و اين رژيم تمام تلاشش را جهت از بين بردن ويژگي هاي اسلامي بيت المقدس و يهودي سازي اين شهر به مسجدالاقصي معطوف کرده است.اين در حالي است که اقدام صهيونيست ها مبني بر اشغال بيت المقدس و سيطره بر قبله گاه اول مسلمانان جهان هرگز نتوانست قداست اين مکان مقدس و جايگاه والاي آن را در جهان عرب و اسلام تحت الشعاع قرار دهد و به ويژه پس از سخنراني تاريخي حضرت امام خميني (ره) در 16 مرداد 1358 و اعلام آخرين جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهاني قدس و دعوت از عموم مسلمانان جهان به همبستگي اسلامي، ثابت شد چنانچه مسلمانان جهان يد واحده شوند و اختلاف عقيده و مذهب را کنار بگذارند و براي دفاع از حريم اسلام، قرآن و قبله مشترکشان بکوشند، هرگز اجازه تجاوز کفار و منافقين را به حريم اسلام و مقدسات آن نخواهند داد.به گزارش ايسنا، پيام امام خميني (ره) مبني بر اعلام روز جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز جهاني قدس و اعلام همبستگي اسلامي، نور اميد را به دل مردم مظلوم فلسطين تابيد و ميليون ها انسان آواره و مبارز را براي مقابله با توطئه هاي رژيم اشغالگر و آمريکاي جهان خوار مصمم تر و استوارتر ساخت.
سهم ما در آزادي فلسطين
فلسطين از آنجايي که با " قدس " و بيت المقدس پيوند دارد، فقط يک قطعه جغرافيايي در منتهي اليه غربي خاور ميانه نيست. اگر اين گونه بود هم تصرف آن به سادگي ميسر بود و هم آزادسازي آن. فلسطين در حدود 24 هزار کيلومتر مربع مساحت دارد. بخش اعظم اين مساحت را صحرايي سوزان و لم يزرع نقب پوشانده و درمساحتي تحت عنوان «بئرالسبع »گنجانده شده است.اين صحراي سوزان فاقد منابع زيرزميني و معدني و به جز بخش جنوبي آن که به «خليج عقبه» ختم مي شود، فاقد جنبه هاي استراتژيک مي باشد.اهميت فلسطين به هيچ وجه ارتباطي با جنبه ژئوپلتيک يا ژئواکونوميک يا نيروي انساني آن ندارد چه اينکه فلسطين از اين زوايا چندان حرفي براي گفتن ندارد.فلسطين قطعه کوچکي است کوچکتر از صحراي سينا وحتي منطقه تاباي مصر و جمعيتي معادل 11 ميليون نفر دارد که البته دوسوم آنان بصورت آواره در خارج از مرزهاي فلسطين زندگي مي کنند. همين اين قطعه جغرافيايي به حدي است که مکاتب انحرافي و استعماري نيز اين نقطه را کانوش خيرش خوانده است و وقتي در کنفرانس بال سوئيس که در سال 1276 (ه ش) با حضور سران آژانس يهود برگزار شد. فلسطين بعنوان کانون الهام بخش انتخاب گرديد و پيشنهادات ديگر نظير انگولا براي استقرار دولت يهود-مورد پذيرش قرار نگرفت و فلسطين برگزيده شد.شرايط پس از جنگ جهاني اول و دوم براي انتقال دولت يهودي به بيشتر ممالک تجزيه شده اروپايي، آسيايي و افريقايي فراهم بود، صهيونيست ها مي توانستند يک سرزمين پهناور با منابع فراوان اقتصادي را برگزينند ولي آنان قطعه کوچک فلسطين را برگزيدند و البته شعار از نيل تا فرات را سرودند. يک سئوال اين است که آيا آنان واقعا دنبال از نيل تا فرات بودند و يا اينکه اين شعار را براي جلب يهوديان دنيا براي عزيمت به فلسطين برگزيدند.اين سرزمين خاطره هاست. هرملتي به اين سرزمين بعنوان نقطه اي برتر مي نگرد در اين بين مسلمانان از دهه دوم از قرن اول هجري به اين سرزمين دست يافتند و با مسلمان شدن سکنه مسيحي آن فلسطين بعنوان قلب جهان اسلام عزت مضاعفي پيدا کرد.فلسطين قبل از اسلام به عنوان يکي از کانونهاي امپراطوري تجاوزگر بيزانس مطرح بود و بارها نقطه عزيمت سپاه بيزانس براي تهديد جبهه غربي اسلام -منطقه عراق و حجاز-بود.جنگ تبوک که در آخرين روزهاي عمر با برکت پيامبر اسلام(ص) به راه افتاد ازطريق درياي مديترانه، فلسطين و شامات آن روز تدارک گرديد.فلسطين متعلق به اسلام ومسلمين است اما از زمان اشغال تا چند دهه از مبارزه اسلامي و با حضور همه مسلمين دراين مبارزه خبر چنداني نبود. نهضت روحاني شهيد عزالدين قسام در سال 1314 ه.ش با مرگ او به پايان رسيد و سپس جريان ناسيوناليسم و شعوبيگري جاي آن را گرفت و در نهايت به شکست انجاميد و در اين بين روزگار تلخي بر فلسطين و مردم بيت المقدس گذشت.انقلاب اسلامي ايران در موضوع فلسطين يک نقطه عطف بود. رهبر نهضت اسلامي ايران، حضرت امام خميني(ره) از سال 1342 ه.ش همزمان با پرچم مخالفت با استبداد محمدرضا شاهي پرچم مقابله با اسرائيل را نيز بلندکرد. رژيم شاه در يک هم پيماني آشکار با سران اسرائيل رسما از هرگونه اظهارات ضداسرائيلي در مجامع عمومي پرهيز مي داد. حضرت امام (ره) با صراحت به اين سياست هجوم آورد و مبارزه با اسرائيل را جز» جدايي ناپذير مبارزه با رژيم سلطنتي و پس از آن جز» جدايي ناپذير مبارزه با استکبار جهاني قرارداد. اين پيوستگي البته هرروز عيان تر شد تا جايي که در هر کوي و برزن ايران شعار امروز ايران فردا فلسطين سروده شد و به اصلي از اصول انقلاب اسلامي تبديل گرديد.با پيروزي انقلاب ايران، مبارزه ضد اسرائيلي از جنبه ناسيوناليستي و پان عربيستي به مبارزه اي اسلامي تبديل گرديد اين ماجرا سبب شد که ظرفيت عظيم مسلمانان که در پشت ديوارهاي فلسطين معطل مانده بود به درون سرزمين هاي فلسطين جاري گردد.
رژيم صهيونيستي حاضر به پذيرش برگزاري رفراندوم
 آزاد نيست
در اين راستا با نزديک شدن به آخرين جمعه ماه مبارک رمضان بار ديگر خاطرات يک ملت مظلوم و ستمديده در اذهان زنده مي شود. با نگاهي به تاريخ فلسطين اشغالي متوجه مي شويم که تلاش رژيم صهيونيستي طي سال هاي متمادي فقط براي هويت سازي خود بوده به طوري که مجتبي رحماندوست دبير کل جمعيت دفاع از مردم فلسطين در اين باره معتقد است: رژيم اشغالگر قدس طي اين سال ها نتوانسته با کشورهاي خط مقدم مانند سوريه و لبنان به توفيقاتي دست يابد. بنابراين به زور متوسل شده و به کشتار و زنداني کردن مردم فلسطين و اشغال سرزمين هاي فلسطيني ادامه داده و خود را به ديگر کشورها تحميل کرده است.مشاور و رئيس جمهور تصريح کرد: رژيم صهيونيستي به هيچ وجه حاضر به پذيرش طرح برگزاري رفراندوم آزاد نيست چراکه نتايج اين رفراندوم رژيم صهيونيستي را از صحنه روزگار محو خواهد کرد. رحماندوست در گفت و گو با ايرنا با تاکيد به پيامدهاي 60 سال اشغال سرزمين هاي مقدس فلسطين، اظهارداشت: تلاش رژيم صهيونيستي در اين سال ها هويت سازي براي خود بوده اما حتي براي جعل يک هويت نيز ناتوان بوده تا چه برسد به کسب هويت اصلي. وي افزود: اين رژيم اشغالگر به دليل ناموفق بودن در هويت سازي خود به عنوان کشوري در ميان کشورهاي خاورميانه،همواره به عنوان يک وصله ناجور تلاش کرده با مذاکرات سازش با ديگر کشورها ارتباط برقرار کند. رحماندوست به طرح ايران در برگزاري رفراندوم آزاد در سرزمين هاي فلسطين اشاره کردو گفت:  مقام معظم رهبري و رئيس جمهوري طرح برگزاري رفراندوم آزاد در سرزمين هاي فلسطين را اعلام کردند که براساس اين طرح برگزاري رفراندوم با حضور مسلمانان، مسيحيان و يهوديان بومي فلسطيني برگزار شود و نتايج آن هر چه باشد، اجرا شود. وي ادامه داد:  اين طرح برگزاري رفراندوم شامل کل فلسطيني هاي موجود در مناطق اشغالي 1948، نوار غزه و کرانه باخبري و شش ميليون فلسطيني آواره در کشورهاي جهان خواهد شد و يهوديان غير فلسطيني مهاجر را در برنمي گيرد، چراکه آنها مليت فلسطيني ندارند و داراي مليت جعلي هستند. وي تصريح کرد: نتايح اين رفراندوم مساوي به راي بقاي فلسطين و نفي و حذف اسراييل خواهد شد و عملا "اسراييل بايد از صحنه روزگار محو شود" تحقق خواهد يافت. دبير کل جمعيت دفاع از ملت فلسطين افزود:  درواقع نتايج اين رفراندوم مفهوم و هويت سياسي رژيم اشغالگر قدس را به هوا خواهد برد و به همين دليل اگر رژيم صهيونيستي به برگزاري اين رفراندوم آزاد تن دهد خود را از صحنه روزگار محو خواهد کرد. وي همچنين روز جهاني قدس را يک موضوع اسلامي توصيف کرد و گفت: حضرت امام خميني (ره) با اعلام روز جهاني قدس در آخرين جمعه ماه مبارک رمضان موضوع فلسطين را از ملي، منطقه اي و خاورميانه اي به يک موضوع اعتقادي، ديني، اسلامي تبديل کردند. ايشان فرمودند که روز قدس روز اسلام است. مشاور رئيس جمهوري در امور ايثارگران تصريح کرد: شرکت در راهپيمايي روز جهاني قدس يک وظيفه ديني و نه يک وظيفه سياسي  است. اين وظيفه ديني به گونه اي است که مردم با اشتياق در اين راهپيمايي شرکت مي کنند. رحماندوست يادآور شد: حضرت امام (ره) با نامگذاري اين روز در آخرين جمعه ماه مبارک رمضان از معنويت ماه مبارک رمضان و نگاه مقدس مسلمانان استفاده کردند.ايشان تعبيري انديشيدند که روز جهاني قدس هماهنگ در روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان در تمامي کشورها برگزار شود. بنابراين حضرت امام روز جهاني قدس را به اعتقادات ديني، و وحدت ارجاع دادند. وي تاکيد کرد: مسلمانان نيز با عمل به وظيفه ديني خود با حضوري با شکوه در راهپيمايي روز جهاني قدس به تکليف ديني و سياسي خود عمل خواهند کرد.